走进五兴龙县苏维埃政府旧址:三县人民用土枪土炮打出红色政权

走进五兴龙县苏维埃政府旧址:三县人民用土枪土炮打出红色政权

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五兴龙苏区廉政教育主题展。

  红色名片

  1929年3月,闽粤赣边五(五华)兴(兴宁)龙(龙川)县苏维埃政府成立。五兴龙苏区不仅是中央苏区的“南方屏障”,而且在开展土地革命斗争和政权、队伍、制度和作风建设等方面也作出了有益的探索。

  一线走访

  沿着河源市龙川县回龙镇大塘肚村的村道行进,不多时便来到一处清代客家方形屋建筑前,其正门上方印着“念德昭垂”四个大字。这里曾是闽粤赣边五(五华)兴(兴宁)龙(龙川)县苏维埃政府所在地。

  “红旗树立大塘红,三县群英集在中,白犬猖狂施虎势,梭标打出五兴龙。”1929年的那个春天,五华、兴宁、龙川三县工农兵树起红旗,用手中的土枪土炮、梭标等武器“打出”五兴龙县苏维埃政府,此后推行土改、开展游击战争,在枪林弹雨中掀起了一段又一段革命高潮。

  榨油坊里竟藏着兵工厂

  大塘肚村高山环抱,崇山峻岭连绵不断,处在兴宁、龙川两县交界处,靠近五华,离三县县城遥远,曾是国民党反动派统治力量较为薄弱的一个穷山村。

  据河源市龙川县委党史研究室主任朱光进介绍,1928年,龙川“鹤市暴动”、兴宁“神光山暴动”失利后的部分起义队伍转移到兴龙边境,并在东江特委巡视员刘琴西指导下,建立了大塘肚革命根据地。

  “1928年10月16日,300多人集聚大塘肚,正式成立大塘乡农协会。”时任大塘乡农协会主席钟德清曾回忆说,乡农民协会发动群众开展抗租废债斗争,并没收地主土地,实行土改,还收缴民团枪械,以扩充武装队伍,根据地力量得到不断壮大。

  随着大塘肚根据地的发展,红色政权建立的时机也逐渐成熟。1929年3月5日,刘琴西在大塘肚长塘面主持召开五华、兴宁、龙川三县80多名工农兵代表大会,正式成立闽粤赣边首个县级苏维埃政府——五兴龙县苏维埃政府,推举曾不凡为主席,领导边区人民开展革命斗争。

  站在五兴龙县苏维埃政府旧址的大堂前,抬头可以看到一小截被烧黑的木梁,这是战火留下的痕迹。据统计,在一年多的时间里,大塘肚革命根据地经历大小战斗24次,其中遭到“五县大围剿”上千敌人的侵犯达到5次。

  大塘肚村村民钟德洪的父亲是当时大塘乡农协会的成员之一。“听父亲说,当时在白色恐怖笼罩下,整个村一年平均只有一个孩子出生。”今年77岁的钟德洪说。

  为武装反抗反动统治,从1929年初起,大塘肚根据地陆续建立了龙川县临时革命委员会、游击大队和赤龙铁区联队等革命武装。苏维埃政权建立不久,五兴龙县游击队总队也随之成立。

  如今,在五兴龙县苏维埃政府旧址旁,有一处简陋的榨油坊。记者来到榨油坊后面的一间屋子,看到里面摆放着枪支、梭标等武器模型。

  “榨油坊是为了应对国民党反动派的搜查,后面隐藏着游击队的兵工厂。”据朱光进介绍,当年,来自五华县的四十多名铁匠工人,用十几座炉日夜锻造枪械、翻造子弹,壮大了游击队的实力,多次打退装备精良的敌人的侵犯,有力地支援了中央苏区的反“围剿”斗争。

  过“五关”等廉洁传统传承至今

  去年建党节前,五兴龙县苏维埃政府旧址的革命史迹陈列布展工程完工。记者日前在旧址内看到,布展分为五兴龙苏区革命历史展和五兴龙苏区两个部分,采用声、光、电等形式,并配有图文、音像、实物模型、场景复原等辅助展品,全方位、立体化再现了那段峥嵘岁月。

  “苏区干部好作风,自带干粮去办公……”站在五兴龙县苏维埃政府旧址的陈列室里,龙川县纪委原副书记钟朝艺深情地唱起自己最喜欢的一首革命山歌。“这首歌流传至今,体现了当时五兴龙苏区领导干部廉洁奉公、勤俭节约,与群众同甘共苦的工作作风。”钟朝艺说。

  古柏是毛泽东同志的第二任秘书,曾被中央苏区派到五兴龙苏区慰问与指导工作。在给五兴龙苏区党政干部讲课时,他提出革命干部要过好“五关”,即政治关、思想关、社会关、生活关、家庭关。此前,刘琴西也曾要求五兴龙县苏区干部要执行“个人事情少干些,别人事情多做些”等十条守则。另外,五兴龙县苏维埃政府《关于钱物管理规定》曾要求:“反对贪污浪费,若发现有贪污行为,毫不留情,轻则处分、撤职,重则枪毙。”

  “即使是古柏、刘琴西,也不给什么‘特殊’照顾。”参与创建大塘肚革命根据地的曾彪曾回忆说,正是因为有铁的纪律,苏区干部、战士才能做到奉公守法、能吃大苦,并长期保持着旺盛斗志。

  五兴龙苏区的廉政传统如今仍能起到教育警示作用。据钟朝艺介绍,龙川定期组织党员干部到上述三个基地学习“过‘五关’”“十条守则”诫训及客家廉洁家训家风,观看近年来贪腐查处典型案例视频,接受警示教育,“还定期举办廉政教育辅导课下基层活动,不断提高各级党员干部的廉洁从政意识”。

  学习手记

  一首山歌给革命带来新的力量

  五兴龙县苏区建立后,多次受到敌人的进攻围剿,人员伤亡惨重,房屋财产损失严重,斗争形势极为严峻。苏区人民传唱革命山歌,正是为了相互安慰和激励。

  “你莫苦来你莫愁,总有云开见日头。革命自有成功日,烧了茅屋盖洋楼。”这首歌描述了当年面对革命的严峻形势,五兴龙苏区人民通过传唱此山歌来相互安慰,始终保持着革命必胜的信念。此类山歌还有很多,这种大无畏的乐观主义精神值得学习和发扬,能够增添我们面对、解决困难的勇气。

  在革命时期,宣传工作的重要作用不言而喻,那些通俗易懂、深入人心的宣传标语和口号,以及像五兴龙苏区革命山歌等,成为中国共产党赢得人心的“黏合剂”。作为一名党的新闻舆论工作者,更要从革命先辈那里汲取养分和能量,更好担负起新时代的职责使命,在扎实践行“四力”中加快全媒体转型。

  对话

  龙川县纪委原副书记钟朝艺:

  宣传的方式要通俗易懂

  近日,在五兴龙县苏维埃政府旧址内,龙川县纪委原副书记钟朝艺接受了

  南方日报:龙川是如何挖掘红色廉政文化资源的?

  钟朝艺:作为原中央苏区县,龙川是一块火红的热土地,拥有丰富的红色廉政文化。我在担任龙川县纪委副书记时,主抓的一项工作就是挖掘龙川的廉政文化。后来,我在翻看史料时,注意到了古柏同志提出的领导干部过“五关”,以及刘琴西同志的“十条守则”,当时就意识到,这就是宝贵的红色廉政文化资源啊!

  后来,在龙川县纪委推动下,五兴龙县苏维埃政府旧址挂牌河源市反腐倡廉传统教育基地,成为龙川各级党员干部接受廉政教育的重要场所之一。

  南方日报:除了《苏区干部好作风》之外,还有哪些革命山歌被广为传唱?

  钟朝艺:《跟着朱毛闹革命》是其中一首。歌词是:“一条大道曲弯弯,一直透到井冈山。跟着‘朱毛’闹革命,穷人定要把身翻。”在苏区的广泛动员下,渴望翻身解放的五兴龙军民跟着共产党走上革命的道路,踏上了井冈山。

  南方日报:革命山歌的作用和意义体现在哪些方面?

  钟朝艺:由于苏区政府经济困难、条件简陋,广大苏区宣传干部只能通过书写革命标语、口头传唱革命山歌和民谣等方式,开展宣传工作,发动劳苦大众参加革命。而苏区百姓文化水平普遍不高,革命山歌通俗易懂,因此成为很重要的宣传革命的方式。